比较法律传统

大陆法与普通法：两种法律心智

Civil Law and Common Law: Two Legal Mentalities

第一个误解，是以为两大法系的差别在于"有没有法典"。这个图景大体没错，却漏掉了真正要害：差别不在成文与否——普通法世界同样有堆积如山的制定法，大陆法世界同样有卷帙浩繁的判例汇编——而在于法律的"默认来源"和法官的"默认角色"不同。大陆法法官面对案件时先翻法典找规则，判例是规则的注脚；普通法法官先在先例里找规则，制定法是…

大陆法系 · 普通法系 · 法典化

中华法传统与现代转型：从唐律到民法典

The Chinese Legal Tradition and Its Modern Transformation

第一个误解，是以为传统中国"有刑法而无民法"，甚至"根本没有法律"。唐律十二篇中，《户婚》规定土地、婚姻与继承，《厩库》管牲畜与仓库，《职制》约束官吏——以现代部门法的眼光看，行政、民事与刑事规范熔于一炉。传统法典没有发展出独立的私法体系是真，说它没有调整财产与人身关系的规则是假。真正的差别不在"有没有"，而在组织方式…

中华法系 · 唐律疏议 · 礼法合治

伊斯兰法传统：经训、理性与千年法学

The Islamic Legal Tradition: Scripture, Reason, and a Millennium of Jurisprudence

第一个误解，是把沙里阿等同于严刑峻法——砍手、石刑、鞭笞的新闻画面构成了许多人对伊斯兰法的全部想象。真实的菲格海典籍中，刑法只占极小篇幅；占据绝大部分卷页的是礼拜与净礼的规程、婚姻与继承的细则、买卖租赁的规则。而且所谓"胡杜德"固定刑的证据门槛被刻意抬到几乎不可企及：通奸罪需要四名品行可靠的男性目击者同时作证，历代法学…

伊斯兰法 · 沙里阿 · 菲格海

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习惯法与法律多元主义：国家法之外，秩序如何生成

Customary Law and Legal Pluralism: How Order Emerges beyond State Law

第一个误解，是把习惯法当成"原始法律的化石"——某种在现代国家到来之前就该退场的东西。真实的习惯法不仅活着，而且无处不在：国际贸易靠商事惯例运转，行业协会有自己的制裁章程，网络社区发展出自己的封号与仲裁规则。习惯法不是法律史的序章，而是法律生态的常驻物种。 第二个误解，是以为一国之内只有国家法一套有效秩序。法社会学一个…

习惯法 · 法律多元主义 · 殖民地法制

混合法系：当传统相遇

Mixed Legal Systems: When Traditions Meet

第一个误解，是以为世界法律地图上的颜色是纯粹的：法国是大陆法系，英国是普通法系，每个国家各归一类、边界分明。真实地图更像打翻的调色盘：世界上相当数量的法域是两种以上传统的混血——苏格兰、南非、路易斯安那、魁北克、以色列、菲律宾，混合不是例外，而是法律的常态之一。 第二个误解，是把混合看成"过渡形态"，以为混血法系是还没…

混合法系 · 法律移植 · 罗马荷兰法

比较法的方法：可比性从何而来

Methods of Comparative Law: Where Does Comparability Come From

第一个误解，是以为比较法就是"把各国法条摆在一起对照"——左边德国民法典第二百四十二条，右边日本民法第一条之二，找找异同就完事。这种文本对读与其说是比较法，不如说是比较法的原材料。真正的比较法研究要回答的是：这两条看起来相似的规则，在各自的制度里实际做着同一件事吗？ 第二个误解，是认为比较的目的是找出"最好的法律"。比…

比较法 · 功能主义 · 法律移植