比较与伦理

田野笔记与再现

Fieldnotes and Representation

1967 年，伦敦的劳特利奇与基根·保罗、纽约的哈考特·布雷斯与世界出版社，同时推出布罗尼斯瓦夫·马林诺夫斯基的《严格意义上的日记》。英译由诺伯特·古特曼完成，雷蒙德·弗思写序。日记写于 1914–1915 年与 1917–1918 年，地点在新几内亚与特罗布里恩群岛。它几乎肯定不是为出版准备的。

田野笔记 · 再现 · 写文化

发掘记录

Excavation Records

一本印刷出来的遗址报告，通常比现场更长寿。探方会被回填，隔梁会被后来的工程推平，当事人会退休。留下的是编号、层位描述、器物清单和插图。读者能核对的，是这些已经发表或已经入库的字段，不是某一年某个人如何握铲。

发掘报告 · 开放数据 · Open Context

口头传统与历史

Oral Tradition and History

1961 年，比利时特尔菲伦的皇家中非博物馆出版扬·旺西纳的法文专著《论口头传统》（De la tradition orale）。1965 年英文版以 Oral Tradition 为题在芝加哥问世。1985 年，他在威斯康星大学出版社推出几乎重写的 Oral Tradition as History。

口头传统 · 史料批评 · 旺西纳

取样与缺失

Sampling and Absence

考古报告里最安静的句子，往往是“未见”。某一类器物没有出现，某一层是空的，某一个时代在本遗址没有堆积。这些句子看起来像失败，其实是一种必须被解释的观察。空，并不自动等于古代没有人、没有物、没有这件事。

形成过程 · 行为考古学 · 保存偏差

被 1 个领域引用（语言学）

民族志中的知情同意

Informed Consent in Ethnography

1998 年 6 月，美国人类学会通过《伦理守则》。其中关于知情同意的条款写得很硬，又写得很不像医院表格：研究者应事先取得被研究之人、以及其利益可能受影响之人的知情同意；同意被理解成动态、连续的过程，通过对话与协商贯穿项目始终；守则明确说，知情同意不必采取某种书面或签字形式，相关的是同意的质量，不是格式。

知情同意 · 美国人类学会 · IRB

被 1 个领域引用（语言学）

协作与原住民考古

Collaborative and Indigenous Archaeology

2012 年 10 月，加州大学出版社推出索尼娅·阿塔莱的《基于社区的考古学：与原住民和地方社区一起、由他们、为他们做的研究》。作者是阿尼什纳贝（Ojibwe）考古学家。书的对象不是一套可以搬到任何遗址的开挖程序，而是已经命名的研究伦理：谁设定问题、谁解释结果、谁有权让某些知识不进入出版物。

原住民考古 · 社区考古 · 阿塔莱